Термины_Индуизм

Веды

Ве́ды (санскр. — «знание», «учение») — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите. Веды относятся к категории шрути («услышанное»), и мантры, содержащиеся в них, повторяются как молитвы и используются в различных религиозных ритуалах

Атман

с санкср – дыхание, дух, я, самость. это то, что составляет мою сущность (навыки, знания, умения, семья, родственники, мои вещи, ум, рассудок). духовная индивидуальная сущность. душа. его нельзя увидеть через интеллект. он виден через медитацию как свет внутри нас. источник всего сущего. а источник всего сущего - это Брахман.

Брахман

1. с мал буквы брахман - это жрецы (люди) 2. брахманы (удар на вторую А) - это тексты, 3. Брахман - первопринцип всего бытия, как источник всего сущего. все из Брахмана. Это сущее как таковое.

Упанишады

древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Являются дополнением Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. Поздний пласт литературы. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога.

Бхакти

движение связанное с личной преданностью, личному Богу. Предполагает особую связь адепта.

Индуизм

совокупность религиозных традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте, которые влияли друг на друга, которые развивались в одинаковых соц-эконом условиях.

Неоиндуизм

(«новый», «реформированный индуизм») — разновидность индуизма, обобщённое название ряда реформаторских движений внутри индуизма, образовавшихся с начала XIX века. Одной из отличительных черт неоиндуизма является стремление включить в свою религиозно-философскую систему элементы учений других религий (например, христианства).

Яджня

Это жертвоприношение. в современном произношении - Ягья. Все есть жертва богам. И чел жизнь рассматривается, как жертва.

Пуджа

осн. форма почитания богов в индуизме, сменившая ведийское жертвоприношение (яджна), П. совершается обычно перед освященным изображением бога, заключается в приношении воды для омовения ног, цветов; приношения риса и плодов. При больших святилищах бога развлекают плясками храмовые танцовщицы (дэвадаси); в праздничные дни изображение его возят нередко на колеснице по улицам (ратха-ятра). Кровавые жертвоприношения животных почти полностью исчезают в вишнуизме, но сохраняются (в упрощенной форме) в нек-рых шиваитских сектах и у почитателей Дурги. Казнь преступников нередко мыслится как человеческое жертвоприношение.

Варны

(«качество, цвет, категория») — термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества:

1. брахманы — жрецы, учёные, подвижники
2. кшатрии — воины, правители
3. вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы
4. шудры — слуги, наёмные рабочие.

Ашрамы

или ашрам — одна из четырёх ступеней духовного развития в индуизме. Система - это четыре стадии в жизни человека. Согласно системе ашрамов, человеческая жизнь делится на четыре равных периода. Целью на каждой ступени является духовное развитие через выполнение предписанных обязанностей определённого ашрама:
1. Брахмачарья - (жизнь ученика) - Жизнь под руководством гуру, посвящённая приобретению знаний, практике самоконтроля и полового воздержания, обучению действовать в согласии с принципами дхармы и практике медитации.
2. Грихастха - (семейная жизнь) - Создание семьи, рождение детей, выполнение обязанностей домохозяина и служение святым личностям
3. Ванапрастха - (уход от дел) - После выполнения семейного долга человек постепенно оставляет все свои мирские обязанности, подготавливаясь к конечной стадии — полному отречению от мира.
4. Санньяса - (жизнь в отречении) - Уход от мирских дел, полное посвящение духовному развитию, практика медитации, подготовка к смерти и достижение Мокши

Сампрадая

- «традиция», если понимать под традицией совокупность передаваемых от одного поколения к другому элементов религиозной и богословской доктрины, форм религиозного опыта, религиозной практики, этикета, нравственных установок, форм социальной жизни и т. д. Сампрадая представляет собой единство этих элементов, вобравшее в себя всю прошлую традицию и представляющее её в настоящем. Частью понятия сампрадаи является её соотнесённость с другими традициями, а также способность, не меняясь со временем, быть живым источником знаний и опыта. Система сампрадаи помогает поддерживать культурную и философскую продолжаемость традиции из прошлого, и в то же самое время обеспечивает базу для необходимых перемен внутри самой традиции, которые осуществляются принадлежащими к ней людьми

Шакти

- (санскр. - мощь, сила) в индийской философии божественная сила, энергия, с помощью которой творится мир. Выступает как в персонифицированной, так и безличной ипостасях. Особенно известна Шакти как жена Шивы, мать мира, высшая творческая сила.

Тантра

это и само учение в Шактизме и тексты в которых фиксируется это учение и техники, которые описываются в текстах. Текст в виде диалога между Шивой и Шакти.

мантра

санскр.– думать, мыслить). В индуизме священное заклинание, которому приписывается волшебная, сверхъестественная и исцеляющая сила.

Веданги

Поздневедийский период. Цикл обрядовой и научной литературы, примыкающий к Ведам. Содержит в себе руководства по шести отраслям знания, предназначенные для правильного проведения ведийских ритуалов, а также для надлежащего толкования Вед.

Шикша (śikṣā IAST) — фонетика и фонология (сандхи)
Чхандас (chandas IAST) — метр
Вьякарана (vyākaraṇa IAST) — грамматика
Нирукта (nirukta IAST) — этимология
Джьотиша (jyotiṣa IAST) — астрология и астрономия, которые в частности описывают благоприятные дни для совершения яджн
Калпа (kalpa IAST) — ритуаловедение

Шрути

(Услышанное) Традиция священных индуистских текстов (изначально устная), в которые входят: Веды: 1. Ригведа (веда гимнов) 2. Яджурведа (веда жертвенных формул) 3. Самаведа (веда напевов) 4. Ахтарваведа (веда заклинаний) Брахманы - своего рода комментарии к текстам Вед. Араньяки - тексты-брахманы, предназначенные для отшельников. Упанишады, трактаты религиозно-философского характера.

Смрити

Запомненное. Соотносится с преданием.

Итихасы

древнеиндийские эпические произведения, чтимые и популярные памятники индийской литературы. Итихасы представляют собой одни из самых древних эпических памятников мировой литературы и являются базовыми священными текстами индуизма, относящимися к категории смрити (МВХ, Рамаяна)

Лингам

основной не антропоморфный символ, форма и образ Шивы

Пураны

тексты древнеиндийской литературы. В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и девов, а также излагается индуистская философия и космология. Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем Пуран принято считать ведийского риши Вьясу.

Дхарма

совокупность религиозных, соц-нравственных, политических обязанностей существа. Дхарма про долг, не про судьбу.

Сансара

(санскр. «блуждание, странствование») — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары».

Карма

Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой. с санскр - «дело, действие" - вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения в следующем перерождении.

Вахана

«восседать, ехать на чём-либо») — в индийской мифологии — объект, или существо, используемое богами как средство передвижения (обычно — ездовое животное).

Тапас

"Отвлечение", "медитация". "Совершать тапас"
значит сидеть с целью созерцания. Поэтому аскетов часто называют
тапасами.

Йога

понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния. В более узком смысле, йога — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) философии индуизма.

Аватара

обозначается нисхождения божества на землю, его воплощение в материальной форме, в том числе, в человеческом облике.

Сагуна

1. означает абсолют (брахман), обладающий определёнными качествами. 2. наделенный качествами. Поэтому по отношению к духовной природе Кришна - Сагуна, то есть, наделенный качествами. Брахман в смысле свет - всегда ниргуна, но Брахман как материальная субстанция всегда Сагуна, т.к. материя не бывает вне гун.

Ниргуна

это почитание бога, как безкачественного, лишенного качеств. По отношению к маериальному миру Кришна - ниргуна, то есть, не связанный с материальными гунами, качествами. Но при этом он имеет множество духовных качеств. Брахман в смысле свет - всегда ниргуна, но Брахман как материальная субстанция всегда Сагуна, т.к. материя не бывает вне гун.

Веданта

одна из шести ортодоксальных школ (даршан) в философии индуизма. В сущности, веданта является общим названием ряда философско-религиозных традиций в индуизме, объединяемых темой, предметом, и отчасти — основополагающими текстами и написанными к ним комментариями, и разделяемых предлагаемыми решениями. Кроме Вед и Упанишад, авторитетными текстами во всех направлениях веданты считаются «Веданта-сутры» Вьясы, а в теистических школах — «Бхагавад-гита» и «Бхагавата-пурана».

Хиндутва

многочисленное движение, проповедующее индуистский национализм. Термин «хиндутва» впервые ввёл в употребление Винаяка Дамодар Саваркар в 1923 году в своём памфлете «Хиндутва: Кто является индуистом?».

неоведанта