3_Христианизация белорусских земель в X–XIII вв.

Внутренние
причины принятия христианства

объединение
разрозненных племен; укрепление княжеской власти; оправдание и закрепление
положения, существовавшего в обществе; отказ от старых обычаев (кровной мести
и др.); закрепление
позиций христиан в восточнославянском обществе (появились свои христиане, в
том числе князья)

Внешние
причины принятия христианства

рост
авторитета Руси среди других христианских стран; укрепление экономических
связей с Византией и другими странами; возможность заимствования культурных
достижений; наличие письменности на старославянском языке (в Болгарии)

988
г.

Принятие христианства киевским князем Владимиром

Возможные
первые христиане на белорусских землях

скандинавские воины, которые служили в Византии и затем пришли
на земли Полотчины или Туровщины, либо
из окружения иноземных невест местных князей.

Рогнеда
и ее сын Изяслав

имена
первых христиан в Полоцком княжестве

Рогнеда

полоцкая княжна с тремя именами, которая перед смертью
постриглась в монахини под именем Анастасия

Изяслав

полоцкий князь, который
отличался набожностью и усердно читал церковные книги

Митрополит

глава митрополии

Епархии

части митрополии

Епископ

глава
церковного округа

992 г.

в Полоцке возникла
епархия

Мина

первый известный полоцкий епископ начала XII в.

1005 г.

в Турове основана епархия

Фома

первый епископ в Туровской епархии

Двоеверие

ситуация, когда после принятия христианства продолжали
отмечать языческие праздники и даже втайне молиться старым богам

Предслава

Имя Евфросиньи Полоцкой до
принятия монашества

Всеслав Брячиславич

Полоцкий князь, чьей
внучкой была Е.Полоцкая

Деятельность Е.Полоцкой

основала два монастыря и способствовала строительству двух
каменных церквей — во имя Святого Спаса и в честь Богородицы. В своей келье
переписывала книги. Возможно также, что она создала школу для обучения
грамоте.

1167 г.

Свою жизнь во время паломничества в Иерусалим закончила Е.Полоцкая

1910 г.

в женский Спасо-Евфросиниевский монастырь по просьбе верующих
Полоцкого уезда были перенесены из Киева мощи святой Е.Полоцкой

1113 г. (или 1130-е гг.)

дата рождения Кирилла Туровского

Кирилл Туровский

стал первым известным на Руси
«столпником» (затворился в монастырской башне, чтобы полностью посвятить себя
размышлениям и молитвам).

Столпничество

религиозный подвиг Кирилла
Туровского

«Слова»

сказания, написанные Кириллом
Туровским

Итоги принятия христианства для
людей

стремление к бессмертию души;
необходимость исполнять церковные
заповеди и не совершать плохих поступков; требование сносить тяготы земной
жизни; установление хороших отношений
между людьми.

Принцип христианства

не делай ближнему того, чего не
желаешь себе

Значение и последствия
христианства

укрепление государственной
власти, изменение международного положения, развитие культуры, изменение в
быте и в отношениях между людьми

Изменения в культуре после
принятия христианства

появились каменное зодчество, иконопись,
фресковая живопись. Распространилась письменность на старославянском языке.
Через посредничество Византии соприкосновение
с достижениями античной культуры.

Города
строительства Софийских соборов

Киев,
Новгород, Полоцк

Центры
архитектурных школ на Беларуси

Гродно
и Полоцк

Черты
полоцкой и гродненской архитектурных
школ

местные
традиции, влияния соседних стран, вкусы заказчика или творческая манера
главного мастера-зодчего

Церковь
полоцкой школы

Спасская
церковь

Спасская
церковь

была
построена по заказу Е.Полоцкой для основанного ею женского монастыря.

Фрески

рисунки
по сырой штукатурке. Являются наилучшим образцом древнерусской живописи
полоцкого периода.

Иоанн
(Иван)

Зодчий
Спасской церкви

Коложская
церковь

наиболее
яркий пример гродненской
архитектурной
школы.

Примеры
живописи

книжные
миниатюры, фрески

Примеры
искусства

маленькие
иконки-образа, кресты-
энколпионы,
внутрь которых помещались святыни

Особенности Коложской (Борисоглебской) церкви

снаружи
стены были украшены
камнями
разных цветов: красными, коричневыми, серо-зелеными. Внутри были голосники

Голосник

вмурованные
внутри в стены глиняные жбаны-голосники

Пример
декоративно-прикладного искусства

крест,
изготовленный по заказу Евфросинии Полоцкой.

Мастер,
который изготовил крест по приказу Е.Полоцкой

Лазарь
Богша

1161
г.

был
создан крест Евфросинии Полоцкой
мастером-ювелиром Богшей (в крещении — Лазарь).

Николай
Кузьмич

в
1997 году мастер-ювелир из Бреста,
который сделал копию креста

Группы
людей, которые пользовались письмом

торговцы
и ремесленники, сборщики
дани
и судьи, а также простые люди в повседневных делах

На
этом предмете из дерева, найденном во время раскопок в Бресте были
выцарапаны буквы от «А» до «Л»

гребень,
который играл роль «азбуки».

На
этих предметах делали надписи

на
княжеских печатях, крупных камнях —валунах, стенах церквей, пряслицах,
амфорах

Самая
древняя письменная книга XI в.

Туровская
евангелия

Жития

составлены
повести о жизни и служении Богу
Кирилла Туровского и Евфросинии Полоцкой. Эти произведения — доказывали
святость того, кому они были посвящены.

Берестяные грамоты

письма
на бересте (коре березы) отражали повседневную жизнь людей Средневековья. В них люди писали о своих
хозяйственных, торговых, семейных делах.

Господи,
помози рабу своему Борису

текст
надписи на Борисовых камнях XII в.

Материал, на котором писали на белорусских землях

березовая
кора, на
покрытых воском табличках